齊柏林事件反思

齊柏林事件

《看見台灣》導演齊柏林不幸罹難的事件，在臺灣造成無限的感慨，不管是他的紀錄片讓大家從天上認識臺灣，或是他待人處事上熱心善良，抑或是整個事件對台灣造成的影響，都讓人嘆息我們痛失一位熱愛台灣的人。

以《看見台灣》幕後配音員吳念真的角度來說，齊柏林的離世確實對臺灣是一種損失，還有誰願意來做這樣的事？還有誰會發願讓更多的人看見台灣？即便如此，也不會是齊柏林的《看見台灣》了。我們多麼痛心失去一位發揚台灣景色的導演，多麼難過這樣有想法的人竟這麼快離我們而去，臺灣的電影圈因他有了不一樣的轉變，臺灣社會也因為他得以有不同的角度看臺灣，進而引發一些必要的討論與反思。無法想像人生竟是這般的無常，很多事都是我們無法預料的。

戴勝益---三合一咖啡的人生

106.06.13(二)

趁著益品書屋創辦人戴勝益來師大演講之前，抽空去一趟距離不遠的「益品書屋」。一推開門，淡淡的咖啡香、柔和的輕音樂隨即舒緩了我的身心，在服務員介紹之後，便開始了我自己一個人在書香世界的探索。

走走停停，東看看西看看，雖然說大部分的書是關於美學、旅遊、美食……等，沒有特別廣泛的種類，但是，光是那些收藏就足以開闊眼界，搭配設計過的擺設、精心規劃的閱讀區，還有自助飲品，為這間書屋增添不同風采。

更加特別的是，讓人放鬆的音樂忽然停止，取而代之的是更有溫度的小提琴手映入眼簾為大家演奏歌曲，毫無預警的情況下體會到音樂饗宴，深深覺得自己真幸運，短暫的停留拜訪竟能有這麼多新的刺激，不得不佩服創辦人的理念，讓這個低頭的社會，不看手機改看書。

106.06.14(三)

期待已久的一場分享會，座無虛席、所幸還有活動式折疊椅可以使用，不然今天恐怕沒機會實現願望。果然，一場演講下來收穫滿滿。

戴勝益董事長提到十二項要點是身為大學生的我們應該注意的：打工、英文、連鎖店、學習成功人士的背後、仿冒的人生、名牌、全勤、10000個小時、保持好身材、壯遊、樂觀、金錢觀，其中讓我印象深刻的是第十一項「樂觀」，人有百分之八十五都處於悶悶不樂的狀態，百分之十二需要面對眼前的問題，剩下的百分之三就是真正碰到挑戰，為了不被低氣壓籠罩，為了不要時時刻刻都處於低潮期，保持樂觀是非常重要的一件事，至少，心情可以愉悅一點，做起事來也可以沒有其他雜念影響品質。

另一個讓我記憶深刻的，是他在講述完十二個要點之後所說地瓜的故事。「地瓜」，在沒有烘烤過之前，沒有香氣、沒有吸引人之處；但是拿著便利商店的烤地瓜，多了金黃色、多了香味、好多人會為之傾倒，明明是同一個東西，兩者之間最大的差異就是有沒有「溫度」。人生也是如此，當一個願意溫暖別人的人，為人際關係加一點熱源，練習微笑、或是多一點關心，或許你就會體察到更多的溫度，進而分享給生活周遭的人事物，這不失為一個享受人生的好方法。

他說他以許文龍先生為模仿對象，難怪他的益品書屋就像奇美博物館一樣，不只講求美學，還有一套獨一無二的思想哲學。一個公司的大老闆在一群大學生面前講人生、講經歷，毫不保留地分享，希望台灣的大學生可以更好，而我也期待在他精彩、幽默的演講後，我能找到自己的一條路，用心看世界，體會每一個不同的生命。

白靈 日月湧潭 ----入「慢」之路之二

白靈  日月湧潭

入「慢」之路之二

「昨夜月湧潭影已淡入記憶，今晨日湧潭上正在山後醞釀。」

這是白靈在清早時為遊日月潭嶄新的經驗留下的註解，同樣的湖水，每次來卻都有不同的感受，踩著緩慢的步伐，想著前幾次的光景，回顧歷史和思考現在，就如日潭與月潭一樣，先後湧現於腦海之中。

詠阿勃勒

詠阿勃勒 / 向陽   P28、29

以葡萄的纍纍
    串珠的光潤
送走四月的清明
迎接五月的嬌媚
這是阿勃勒翻滾歡唱的季節

金黃的陽光
雨一般來此小集
清洗城市大街
掀開行人眼簾
這是大高雄最最粲亮的夏天

http://blog.xuite.net/ingrid521203/wretch/133610675-%E3%80%90%E6%9B%B8%E6%91%98%E3%80%91%E9%BB%83%E8%89%B2%E8%BF%B7%E6%88%80%E2%94%80%E2%94%80%E9%98%BF%E5%8B%83%E5%8B%92

同樣的時節，同樣的景色，作者以對偶的方式歡迎阿勃勒季節的到來，將金黃的阿勃勒比擬作人在歌唱；夏天裡不可或缺的陽光，被作者譬喻為小雨般灑落，為高雄展開亮麗的扉頁，形成動人的樂章。

看圖說故事

綠意是春日的序曲
黃花綻開在四月生命之旅
庸庸碌碌在平凡世界
遇見你不用言語

心靈時鐘

106.05.17(三)

「心靈時鐘」整部電影好沉重，描述的是自殺遺族的故事，從事發的第一反應，到後續家人們自責、痛苦的表現，再到走出陰霾、重拾生命美好。藉由不斷回憶過往的拍攝手法，道出每個角色對往生者的愧疚與懊悔，「如果當初……」一直出現在影片中，透露出留下來的人是多麼被罪愆所影響，面對親人非預警的離世，那種痛苦不是一般人能體會而來的。想不到在我們生活周遭，其實有很多人的心靈是活在陰暗的角落，若是沒有表現出來，長久的隱藏不被人發現，很可能成為下一個自戕的人。或許我們只需要多出一句關心的話語，只需要一個關注的眼神，就可以免於一個生命的消逝，但是，又有誰知道自殺者真正的理由呢？

導演在映後座談說了很多他的拍攝理念，最重要的是希望我們重視自殺遺族的狀況，又配合了人文關懷，與台灣的特色契合成一部令人印象深刻的電影。

嚴長壽---在世界地圖上找到自己

106.4.26  此次的演講由於前事耽擱了一下，終於順利地進到了禮堂，一進去就聽他提到Coursera、edX、Udacity等線上課程，說明現在的學習必須要懂得運用網路資訊，而且學校老師不再只是傳授知識而已，不再是所有知識的來源，並且引用美國教育家杜威的話：「如果今天的教學方式還是如同昨日，我們就是剝奪了孩子的明天。」當我聽到這句話的時候，突然想到一個1900年代的人就有遠瞻性的看到了這個事實，反觀台灣的教育，不斷的透過考試讀書、讀書考試的方法對學生進行填鴨式教學，如果我們一直用相同的方法教學，那未來的程度只是跟現在一樣，別人在進步，自己卻停留在原地，不就等於變相的退步？

一個本該是享受晚年清福的人，用一個急迫的口吻告訴我們他所發現的事實，希望透過自己的影響力、改變台灣這個土地，一個如此有熱忱的人之所以能夠擁有力量，就是因為有種被需要的感覺，才能激勵自己、不顧犧牲的努力付出，這個道理何嘗不是做任何一件事的動機呢？

相較於上學期也是嚴長壽總裁的演講，這次的他更加強調教育這一個部分，不斷佐證支持自己的看法：今天的教育決定20年後的台灣，有狀況就要改變立刻應變，從改變自己開始，用愛讓世界更和平。

最後「人材人才人財，拒變懼變鉅變」作為今日的結論，我想，這個世界唯一不變的就是一直改變，他正等待我們去嘗試新的事物，首先從教育著手，唯有培育人才始能看見未來，保持思辨能力，才能在這個複雜混濁的世界成為一股清流。

鄭家鐘---從零開始，人生不設限—活要活出一連串的驚嘆號

人生從零開始，要如何活得精采？可能是一生的課題，而首要就是不怕被否定、不怕答錯、沒有框架、完全自由的脫離舒適圈。雖然我們都知道現在是個國際化的社會，想要擁有不同的經歷必須要勇於踏出第一步，但是當機會來臨時，並非每一個人都能抓住難得的一刻，也不是每個難得時機點都適合每個人。或許，我們抓住的機會不是我們當時最需要的，但是至少，我們嘗試過，我們不是說“Why me?”而是說“Why not?”我認為，問題始終不是問題，問題是我們面對問題的態度，要能夠嘗試失敗、尋求變化，才能使自己持續前進。

演講的最後，講師提到：「給我一個立足點，我就可以起飛。」我相信這是建立在事前培養的能力上，那個立足點有了先備條件，儘管還沒準備好，也能衝出一條自己的路。

第一屆口語表達比賽 觀後感

106.05.12(五) 有幸可以觀賞第一屆口語表達比賽，不管參賽者表現如何，能夠站在舞台上即是一名出眾的選手。以下是這場比賽下來我的所見所思。
1號參賽者陳怡蓁
身為第一位上台的參賽者表現落落大方，臉上保有笑容充滿自信，內容有條理地敘述三項在大學生活該學習的項目，包括時間管理、跨越障礙以及自我負責，台風穩健、文字平易近人，為這場比賽揭開精彩的序幕。
2號參賽者洪筱婷
相較於前一位參賽選手略顯緊張，不過立論清晰，肢體表現也算豐富。
3號參賽者陳紫薇
沒有什麼令人印象深刻之處。
4號參賽者姚昕妤
身為競技系的學生，以自身經驗說明現實生活是如何對待體育生，他的一番言論真的好現實，從事體育項目的選手有無言的哀怨，體育老師們課堂被犧牲不能說什麼，只是不想戳破這些考試為主的教育謊言。就我對體育現場的喜愛與理解，臺灣教育不是很重視體育這個科目，就連職業賽場上都可能出現不支持國家代表隊的情形了，舉凡球衣不合身、比賽用具沒有及時送達賽場上……等爭議，那麼基礎的體育教學又能有多少期待？但是我相信還是有許多從事體育項目的人保有熱忱的傳遞運動對身體的益處，我也希望能透過大家的力量，來改變臺灣教育對體育的支持。
5號參賽者張家瑄
他提到臺灣的學生普遍缺乏自信心，進而延伸到缺乏批判性思考，並以自己的身體作為例子，強調美沒有一定的定義，應該有自信的展現自己好的那一面，個人覺得他言之有物，但是評審老師認為他所涉略的領域太窄，不應該只侷限於減肥這件事上。
6號參賽者黃湘紜
題目很有特色：我的心決定我的路，有表情、有肢體動作輔助演講，且最重要的是保有笑容。
7號參賽者林侑增
第一位男性參賽者，全程不斷呼應主旨：做自己、找自己，應從社交模式開啟，從全人教育講到獨立思考，他在舞台上毫不怯場，有種吸引人的舞台魅力呢。
8號參賽者宋建學
實在是太緊張了，如果稿子熟一點、對自己在有信心一點，一定可以表現更好。
9好參賽者陳百荷
同一門國文課的同學，表現不惶多讓，從馬路三寶提倡提升女性的地位，題材特殊，看評審別忘了也看一下觀眾喔。
10號參賽者史宥玲
一出場即讓眾人眼睛為之一亮，從眉毛到整個臉部表情，從聲調的抑揚頓挫到身體的肢體表現，開頭以早上發生的小故事作為引子，內容上來說，婉轉、傾聽、分享是他的三大主軸，再佐以許多不同領域的人物來幫助他強調說話的藝術，這樣不僅使觀眾聽到更廣泛的演講內容，也更有說服力。不出我所料，最終是他奪得第一名之殊榮，實至名歸。
11號參賽者曾黎儀
拿著一本書《污名》，說著社會身分這個議題，以她說話的口吻來說，感覺真的是以分享的角度來演說，有自己的一套邏輯在。想想自己，常常上台都是靠背稿，如果忘記稿子就會愣在臺上顯得尷尬，何時才能像這些選手一樣有思想、有口才，有勇氣表達出來呢？
12號參賽者劉彤昱
以台灣教育出發，再講到高等教育，立論清楚、表達流暢，我覺得如果講一些故事一定會更加出色。聆聽的同時，希望自己未來報告時也能成為吸引人的焦點，身師覺得空泛的內容一點用處也沒有。
13號參賽者梁心慧
他提到時下流行的議題「一例一休」，整個過程下來略顯緊張呢。 
除了以上13位同學的精采表現外，還有評審老師們給的回饋也讓我印象深刻，他們說想要在短時間內讓聽眾知道你想表達的內容，就要掌握重點，還要夠吸引人才能有效傳遞訊息，除此之外，表達方式也要有溫度，眼神、手勢、留白……等都是表達溫情的好方法，再加上結構化的文字內容、多領域的旁徵博引，必能打動人心。深深覺得這次的參與很有收穫，在聽了這麼多有意義的話語之後，期盼自己在未來三年能有顯著的進步，並朝自己理想的樣子邁進。

一個知識論述的省察

「文學類型的辨認畢竟不像植物分類那樣，可以用清晰可辨的外在特徵予以歸納，文學的分類本質上是一種詮釋行為，是意義的闡釋而非自明的定性。」──蕭義玲〈一個知識論述的省察〉 關於這句話是在說文學無法有一個特定的歸類準則，沒有一種特徵專屬於某個文學類型，其分類僅能用人類自身的解釋行為來做說明，就像我們看過很多關於描寫自然環境的文章，但是其實每個文章裡頭又有很多不同的特色，有抒情、有記述，因此我們必須定義何謂自然文學，而沒辦法每個人都有相同的想法。

那山那人那狗 觀後感

小說與影片有那些不一樣的地方？請舉出三例。 1.影片中有提到五婆，而小說沒有 2.影片中父親一直說：「這是我兒子。」來告訴村民他的傳承 3.小說中有描述支局長和父親之間的對話，而影片僅用父子對話帶過 何謂責任的傳承？從影片(或小說)當中，您看出些什麼端倪了嗎？ 責任的傳承就是以自身的行為與態度，表達給被傳授者，告訴他應該要以什麼樣的表現與心態去完成應有的本分。 如果〈那山那人那狗〉可屬於「旅行文學」，那麼它具備了旅行文的的那些特色？ 此為一篇真實行走過的文章，透過路上所見的事物，有感悟地記錄一點一滴，使我們知道這是一個有意義的旅行。

中原夜市馥鄉蛋包飯

106.03.03 隨著系隊到中原大學比賽，怎能錯過中原大學旁的中原夜市呢？由於姊姊曾在桃園讀了四年的大學，因此他知道巷弄裡的各式美食，跟著姊姊和他朋友的腳步，我們來到一家馥鄉蛋包飯。 一拿到菜單真是令人吃驚，上面有好多選擇，除了有招牌的蛋包飯外，還有炒麵、烏龍麵、粄條、米粉……等，另外可以選擇牛、羊、豬或是雞肉。而我點了一道「沙茶豬蛋包飯」，金黃的蛋裡面包著份量滿滿的炒飯，沙茶豬炒得不會太鹹，不會讓人有膩的感覺，外面在淋上一層特製的紅色醬料，為此盤蛋包飯增添不同色彩。 我一口接著一口，或許是白天比賽激烈讓我胃口大增，又或許是因為旁邊是特地北上看我比賽的姊姊，這一餐覺得特別美味。原來美味俯拾即是，端看自己是以什麼心態面對眼前的食物。

咖啡館沒有女人

女人生活在乾燥的北非國家，受限於宗教、受限於氣候、受限於女性獨有的生理狀況，不平等的對待，行為受到種種限制，相對作者，性別在這個場景是有很大區別的。

重回童年的故鄉，品味永遠的芬芳－－台灣最美的花果農園

新社，常聽人們口中所謂的花海，在作家吳若權的筆下，顯得如此樸實、如此憨直，儘管我不曾塔訪過台中新社，卻能透過他的文章，在腦海中體會著他所體會的一切事物，彷彿能徜徉在他熟悉的那片花海，令人嚮往。

旅行中的書寫 佳句

1.移動的過程比抵達更值得觀察和探索
2.從觀光到旅行，進而有旅行書寫的可能，其實是一連串觀看、反省、思考、和批判的論述過程。
3.慾望乃是對應缺憾和幻想的滿足而起，對現實的不滿，對未來、遠方的想像，乃有追尋烏托邦的欲求。
4.風景可以是一面鏡子，淺者見淺，深者見深，境由心造，為始照不出一點哲學來
5.旅行是一種生活經驗，在生活中尋找旅行，旅行中尋找生活，因此建立在豐富的旅行經驗和感受上，而非旅行地點的異時空體驗。

嬰兒爬，是為了踏上旅程；嬰兒踏上旅程，不是為了爬

羅文嘉 水牛書店

羅文嘉──水牛書店，是一家結合飲食與文學的複合式獨立書店，不僅賣書，還賣自己種的水稻、朋友的地瓜、蔬菜，到後來更開設了廚房提供美食，在一片文學書海之中，瀰漫著不同的香氣，讓讀者能夠一嚐特別的滋味。

豐子愷〈吃瓜子〉人物分析

豐子愷： 把粘著唾液的碎塊盡行吐出在手心裡，用心挑選，剔去殼的碎塊，然後用舌尖舐食瓜仁的碎塊。 閒散的少爺們： 一隻手指間夾著一支香煙，一隻手握著一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且談，且談且笑。
女人們、小姐們： 蘭花似的手指摘住瓜子的圓端，把瓜子垂直地塞在門牙中間，而用門牙去咬它的尖端。「的，的」兩響，兩瓣殼的尖頭便向左右綻裂。然後那手敏捷地轉個方向，同時頭也幫著了微微地一側，使瓜子水準地放在門牙口，用上下兩門牙把兩瓣殼分別撥開，咬住了瓜子肉的尖端而抽它出來吃。
小孩子們： 都學會了咬瓜子的絕技。
日本人： 「格」地一咬，將唾液把瓜子的外殼全部浸濕，拿在手裡剝的時候，滑來滑去，無從下手，終於滑落在地上，無處尋找了。

吃瓜子

看完豐子愷的吃瓜子後，他就好像莎士比亞曾經說的：「食慾是隻無所不在的狼。」當食慾來臨時，任何東西都是美味，特別是這種唾手可得的零食，在描寫詳細的文筆之下，結合了生命哲理，為讀者帶來不同的韻味。

師大美食

師大夜市裡，牛老大的招牌顯而易見，牛肉麵有許多不同烹調方式，各有各的滋味，牛肉大小適中，軟嫩剛好，是一家適合三五好友聚餐的好去處。